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蒋娟的心跟着碎了，她站起身来，伸出手轻轻抱住女儿，轻拍女儿刘莎莎的后背。
刘莎莎死死攥着衣服，低垂着头不敢看娘亲蒋娟的眼睛，却也不肯让她解开她身上的衣服。
蒋娟现在心里跟明镜似的门儿清，心里腾地升出熊熊怒火，都说关心则乱，冲动是魔鬼，现在的她一心只想看到女儿刘莎莎身上的伤，语气不由得重了许多。
蒋瑶脸上依旧带着和煦的笑容，犹如冬日的暖阳，让人感到全身惬意暖洋洋的，好似沐浴在温暖中。
“姐，你先听我说一个故事，等你听完我说的故事，如果你还坚持着强行解开莎莎的衣服，我绝不拦你！”
这一天，按照惯例，地下基地的蜂鸣警报一响，佣兵学员们已经条件反射般地起身，迅速跑到基地的训练大厅集合。
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本杰明犹豫了一下，“他们毕竟还是些新人。”
“杨先生，你的意思是说？”本杰明有些犹疑地看了杨先生一眼。
杨先生微微一笑，“用不着这样。战场是战场，职场还是职场。道理一样，但是规则不一样。商人逐利，本也无可厚非。你们能够帮助我的，就是把这些年轻人训练出来。就像我当年训练你们一样。”
“那么要是失败了呢？”本杰明看着杨先生。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。［2］
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《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。［2］
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。［2］
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