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孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。［2］
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
每次有人试药，就会吸引一大群人来看药剂的效果。
“哈哈哈…”年夏放声大笑，“哥哥，你真是我的好哥哥！你明知道，是我派人去杀了她。”
施容一抬头，就发现站台上人山人海，她吓了一跳，拿药的手都不自觉的抖了抖，“老天，不就是试个药，为什么会来这么多人？”
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周围的人闻言，都有些震惊，震惊之后，他们的第一反应就是不相信。
施容只觉得好笑，“这是看我要死了，所以给了我一个甜枣吗？现在黑液都快下了，我能修炼有什么用？还不是被它附身。”
戒指发出了一道光，原本透明的药剂出现了点绿色。
戒指答道，“是的，拥有者，戒指内部存留的能量确实能暂时强化异能者。”
感受到身体上的负担，加泰眉头一皱自语道：“好像浑身上下都得了病一样，身体有些难受，看来得先适应这重力才行。”
只是在重力阵法中睡觉而已，睡觉的地方能够做到保暖就行了，所以没有花费多少时间就完成了。
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第四个月，加泰的身体再次突破，身体似乎得到完全的开发，在湖水中修行只要身体缺氧就会自动的汲取水中的氧气，大大的延长了加泰在水下活动的时间。加泰做了小小的尝试，在水下呆了整整一天，都没有事，当然不可能没有限制，毕竟身体血统就摆在那里，总有个疲惫的极限。
八个月里，加泰并没有因为身体强度提升而在重力阵法中进行高强度的训练，他要求稳，力求身体强度提升到一个稳定的时期才开始进行重力修行。
自从加泰在水下修炼身体取得了巨大的突破成果后，就再也没有到湖水中修炼过。他有着精神力的辅助，对身体的状态记得很清楚，也能非常轻松的对自己的身体做出掌控。现在加泰已经将身体在水中取得的成果正常的利用了起来，加泰能够较大程度上自由的控制自身的肌肉跟毛孔。
事实也是如此，刚开始，加泰尝试了一下，水中憋气一分多种而已自己就坚持不住了。加泰自小没怎么接触过水域，水性自然不好，再者加泰年龄太小，身体不够强。坚持一分多种已经很好了，这个时间在前世跟正常人没什么两样。加泰知道若是不积极锻炼，在水中憋气的时间在自己成年了或许都不会改变。
“嗯，就这么办，尽量保住自己的小命，让身体时刻处于极限状态，这样才能有效果。”加泰内心想到。
加泰眼中精光一闪，咂了咂嘴，“接下来就是清风阵了。”
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几个呼吸间，清风阵开始有了变化，清风阵的聚灵效果启动，立时清风阵之上的天空气流流窜起来，开始吸取天地间的能量，这流窜的气流就是天地能量被吸收所引起的。加泰精神力立刻运用起来，时刻的查探着聚灵的效果。
当清风阵吸纳的天地能量达到了一定程度后，清风阵的疗伤效果也呈现了出来，隐约中在阵中最中央的位置有着一道微弱的亮光聚集在一起，很快的形成了一道光束直射地面。加泰知道，这是普通物质布置才显现如此微弱的效果，否则的话，现在清风阵所吸纳的天地能量顷刻间就会转换成治疗效果，被消耗干净，也正因为如此才达到了一个平衡，
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