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李成说完，头也不回的扭头就走，王雨寒见状，立马跟上了李成的脚步。
“你是我媳妇，世上有对你好的呢，那这个命就算是阎王来了也带不走，我说的！”
王雨寒见到这一幕也是被吓坏了，她长这么大还没见过这么能打的人。
知道了背后的人，李成也是抬起脚，平淡开口。
且说重庆城已取初安，杨复盆、董琼英婚后数日，黄义明召集军中众将召开军事会议，议题是如何到中原买得战马。而取重庆，控制由巫山入蜀的川江口水道，再利用长江水道，赴中原买战马，原本即黄义明在这次出师取重庆城前，与诸葛邦格、迟浩云、韩百知、计子善、吴免冠五位副邦长协商一致的平四川战略计划。
而计算明代马价的对于我军现赴西北买马的意义，其在于可折算出我邦以马养军的成本。如比较文献所计，其大致情况为：
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明洪武四年（1371年），朱元璋废旧元河州路（治枹罕县），置河州卫（治今甘肃省临夏回族自治区临夏市），属西安行都卫。并于该年在河州地区设立茶马司，总领当时中原地区与西北边疆地区的茶叶与马匹的贸易，称之为“茶马互市”制度，此见于《明史》所记：洪武四年（1371年）“设茶马司于秦、洮、河、雅诸州，自碉门、黎、雅抵朵甘、乌思藏（今西藏），行茶之地五千余里”。另据《河州志》所记，该年为洪武五年，至洪武十六年（1383年），罢洮州茶马司，以河州茶马司总之。或云明初有四大茶马司，后为五司，至万历二十九年（1601年）又从五司变为六司，“部议西宁、河、洮、岷、甘、庄浪六茶司交马共九千六百匹，著为令”。
当时的银价是一两银子，折铜钱1000文钱，能够购买400斤大米。而当时在边贸市场上，缺粮的蒙古人，只要6-8两银子就可以把马卖给明廷（有时甚至不用付钱，以粮易马即可）。而以万历年叶茶每斤折银0.02两为基数估价，买上马一匹给叶茶40斤，仅需银0.8两。如以芽茶计每斤折银0.08两为基数估价，买上马一匹给芽茶40斤，仅需银3.2两。但直接用银子买马，同样在万历年间，在关外买一匹马，需银均价20两，买一匹好马，需三十两银子，买普通的马，约需银十五两（当时华北地区一匹马是20两银子，从山西到北京，基本都是这个价）。由此可见其中差价之大。
黄义明听罢问道：双亲现何在？罗秀兰答道：均死于清虏入关征剿之战，我随逃难人群自汉中入川，投靠琼姐为生。众人听罗秀兰所述，一时皆神色怆然。黄义明道：往事已不可追，原以我辈努力，为蜀地落难民众造福，共创大同伟业。众人一齐说好。
“习女德，要和平，女人第一要安贞。父母跟前要孝顺，姊妹伙里莫相争。”“修女容，要正经，一身打扮甚非轻。搽胭抹粉犹小事，持体端庄有重情。”“谨女言，要从容，时常说话莫高声。磨牙斗嘴非为好，口快舌尖不算能。”“勤女工，要紧情，起早莫到大天明。扫地梳头忙洗脸，便拈针线快用功。纺织裁剪皆须会，馍面席桌都要经。”
乐山城痒序开学仪式结束后，黄义明剩下来急需要做的事，便是重修凌云山寺及乐山大佛佛象，而此举是为乐山城打造一个地标形象，以使乐山城今后能雄峙蜀地全域。此外，此举也是为了兼报智能禅师对他与刘宏业的收容之恩，以及撮合其与朱云霞的配偶关系之恩。
乐山城尉计子善说道：诸葛城长此计虽妙，但估计在犍为县难行其事，因其民刁诈，素有“双假城”之称，而要重修凌云古寺与乐山大佛，又离不开该县之人，估计要使之臣服，最后免不了要动刀枪。
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听罢计子善所述，黄义明笑道：看来“双假城”为骗取人们钱财，可谓算尽机关。吾等可以诸葛城长建议，采取先礼后兵的方式对待。即先派人赴五县两边之地，告示乐山城已立大事，欲从七地征集民工，修复凌云古寺与乐山大佛，按日计酬；同时告知这七地百姓当自立新城，由我乐山城派出专吏，指导种稻植桑农事，民众所得，按三七分成比例，七分归已，三分交乐山城邦所有；另由我乐山城邦派驻城尉，助守城池。对不服者然后用兵。不知此计若何？众人一齐称善。
怪物收起它的刀，惊讶地看着眼前这个刚长到它腰部小子，问道：“你是什么人？”
那怪物突然大惊失色，说：“啊，你是......不对？你们人类的寿命没有这么长，你不是他。你只是.....剑！”
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