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叶渊见此打坐闭目，运转功法，开始修炼。比较高端的打坐方式，属内功，即五个心朝上，与天地灵气接轨，达到快速聚气。具体做法是正身坐于蒲团之上，左脚提至右大腿根部，脚心向天，然后再将右脚扳至左脚大腿根部，实现两脚心向天。两掌心向天，自然置于两腿上，至此四心向天。而头顶百会穴视为头心，自然向天。
按照天地规律运转，灵力可分为金、木、水、火、土五种属性，除此之外还有风，雷，阴，阳四种。
“剑吗？”叶渊作为一个神话传说的爱好者，曾向往过神话传说中御剑乘风来，除魔天地间，朝游北海暮起苍梧的神仙景象，现在有这个机会，他自然要好好把握。
人仙，道教钟吕内丹修行中提出的五仙之一。五仙分别指天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。
地仙为天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。
道教《钟吕传道集》中这样介绍人仙吕曰：“所谓人仙者，何也。”钟曰：“人仙者，五仙之下二也。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。”吕曰：“是此人仙，何术、何功而致如此？”钟曰；“修持之人，始也或闻大道。孽重福薄，一切魔难而改初心，止于小成。云法有功，终身不能改移，四时不能变换。如绝五味者，岂知有六气，忘七情者，岂知有十戒。然而皆是道也，不能全于大道，止于大道中一法一术功成安乐延年而已，放曰人仙。更有一等，而悦于须臾，厌于持久，用功不谨，错时乱日，反成疾病，而不得延年者，世亦多矣。”
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百日筑基之后，由于开始长养圣胎，这就务必要修炼性功。全真教要日常修习《太上老君说常清静经》，用意在此。如黄元吉真人警示：“若从前本无性功，单从命宫修起而炼成阳神者，此时一出则必速速收回，盖以性地未明，尘情未断，一见可欲必喜欢，一见可惧必心怖，七情六欲无不可以动其心，不速收回，吾恐一念之差，遂为魔魅夺其魂魄而不复返，即使不遭其害，须知一念之起，堕入于马腹牛胎，转生人世，亦未可知。不知者以为此人阳神已出，仙阶必登，岂知因念而生，被魔而劫，其为害非浅鲜也！夫人功修臻此境界，不知受了几多风霜、几多磨炼而始得身外有身，只因未能炼虚，不免为患，岂不可惜。至若山精水怪，亦能走雾飞空，而究之心性未完，多流于机械一边，终不免于天诛。此等即庄子所谓“下神乘精”者。以不净不洁之神，凝于后天精窍之中，久久炼成，亦能入定，亦能出神，总是一个污浊鬼，即云长生，亦只守尸鬼耳，断无灵通变化，且无仁义道德，虽有奇技异能，只是一精伶鬼而已。若修性徒炼气质之性，炼命只炼血肉之命，莫说不能成丹，即能成丹，亦是幻丹，堕于狐狸之窟、蛇鼠之群，及其究也，不免天神恼怒，雷霆诛殛，永不得为人身，岂不可哀也哉。”
“丹青，初来乍到，静观其变，还有，有句话怎么说，叫做‘隔墙有耳’。”
思绪回到半月前，郑府端着圣旨，带着聘礼来到杭州木府，当今皇上亲自下旨，将木府大小姐木语花指婚给郑府大少爷郑叶熙。
“大少爷，现在共饮交杯酒吧？”门口几个喜婆丫鬟正端着酒壶、酒杯站在那里等待着。
郑叶熙眼中的确有惊艳，他想象过木语花很美丽，却没想到是这般清新脱俗，倾国倾城之貌。只一秒，郑叶熙再次恢复冷眼以观。
木语花撇撇嘴，也不再假装，站起身提起裙摆，大大咧咧的坐在郑叶熙的对面，给自己倒了一杯茶，看了看郑叶熙，还是好心的帮他也到了一杯。
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“您尝尝看。”阮时月把碗放到阮中天面前，不自觉地磨了下手，有些忐忑。
阮中天这话并不完全是为了自家女儿的信心而说出来的，虽然也有这么一部分原因，但还是挺好吃的。
对方经常拿东西过来，阮时月也不好不回礼。
后知后觉，阮时月觉得气氛有些微妙的尴尬。
全是一个陌生的号码，莫名地让她有些眼熟。
因此哪怕再不喜欢跟人打电话的阮时月，在短暂纠结之后，还是摁了绿色的通话键。
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有人来了兴趣，现用手机查了一下，看到这个所谓的男团现状，不禁唏嘘了一下。
“他们现场好好啊，哈哈哈哈，这么烂的音效居然我觉得很好听。”
，他忘记了自己脸上还有眼线膏画的妆，用手擦了一把，现场一片起哄。
再说李执源昨晚离开客栈后又发觉不对，他的身后竟然尾随着一拨人，他熟练的将他们引到一处树林，两方相见，他才发现跟随他的正是李盛天派来的文轩馆的弟子，果然还是不死心啊！
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