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“好啦，好啦，一家人就不要说两家话了。”
就在乌克娜娜对着我撒娇时，忽然从旁边传来一声咳嗽声。
乌克娜娜的父母，就不一样了，乌克娜娜的母亲还好一些，用比较温柔的眼神看着我们。
“先不说这些了，先打开面板吧，我看一下自己现在的面板。”
虽然没有那些从小就无敌的小说主角强，可是也算很不错的了。
竹枝词原是古代巴蜀之地民歌演变而来的，在诗豪刘禹锡的大力推动下，成为影响深远的诗词题材，因此竹枝词多是吟咏风土人情的诗句，刘禹锡先后两次写过以竹枝词为题的诗句，其首次的九首中就偏向风土人情多点，后来的作品中风土人情的倾向较弱，在其竹枝词诗体中，从一位读者的角度来看，上面列的三首值得一读。刘禹锡作为中唐时期诗坛的顶流，被誉为诗豪，顾名思义他的诗句充满了豪迈之气，细细品读的佳作，是唐代文坛上最为豪气的，更是一位值得欣赏的大才子，是在“二十三年弃置身”的背景下依然乐观的大诗人，这些竹枝词则是他在贬的生涯中任职四川夔州刺史深入了解当地风土人情后而留下的作品。幼承庭训的刘禹锡，自小开始学习儒家经典和吟诗作赋，聪明勤奋的他加上名师的指点，在弱冠之年前便开始游学长安，并在士林中享有声誉，更是和散文家柳宗元同年登科及第，后来与柳宗元一样，与永贞革新的一派人物相交甚近，也因为这场革新失败而面临贬谪生涯，在四川夔州任职的三年，也是他大量收集地方民歌的时间，随后将民歌演化成他的诗作。
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在《竹枝词》中，刘禹锡写有一段序言，更确切的说，原本这段序言为正体，九首诗为附件，序号大意是在长庆二年正月，正式到四川夔州就任后，听到小巷里的儿童联袂演唱《竹枝》，吹短笛，击鼓来合节拍，唱歌的人扬起衣袖翩翩起舞，多唱为好，以前这里的百姓迎神时，唱的歌为地方俚语粗俗鄙陋，屈原来到此地后为他们创作了《九歌》，因此我也创作《竹枝词》九首，让善歌的人传播它，九首《竹枝词》附在序言后面，日后听巴中民歌时，可以知道当地民歌的变风的由来了。通过这段序言可知，刘禹锡学习屈原创作《九歌》的精神，将当地民歌的“下里巴人”成分，编制成“阳春白雪”传唱起来，也即将当地民歌改编成诗以便传诵，其中传诵较为经典的是“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁”，简单来讲就是寓意男人薄情寡义，女人坚贞不渝，不知道四川古夔州地区是否还存留这个说法，而且给女性“批判”男人无情无义提供了最佳措辞，犹记得多年前，在表姐婚宴酒席中，有个女生脱口而出，你们男的“没心没肝没肺”，顺时无言以对，那时候的我尚未深入了解男女情爱之事，只能哈哈一笑，估计一些女性读者会代入自己的境遇，对此颔首称是。
本是四川夔州的民风歌谣，在诗豪刘禹锡的“改造下”成为流传甚广的一类诗词体裁，对后世具有一定的影响力，其中以“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”最为经典，自然也是他的代表作，值得多朗诵品味。
楚悦亲自点燃了红泥炉子看着萧穆笑道：“王爷许久没有亲自煮茶了吧？妾身倒是想要尝尝王爷的茶艺。”
“说！”萧穆淡然的捏着手中的茶盏没有丝毫乱了阵脚。
陈墨川到底是萧穆手中的一枚棋子，是死是活全凭萧穆的一句话。
楚悦顿了顿话头看向了老夫人道：“祖母，虽然之前悦儿有过分不对的地方，但是您瞧不起我，您偏心嫡姐，这是个不争的事实！”
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她还是不敢坐着，只能趴在软榻上眼睁睁看着绿漪轩渐渐冷清了下来，看着身边的丫头一个个重新站队站到了相府大小姐那边。
楚悦猛地一愣，随即嗤的一声笑了出来：“傻丫头们啊，母仪天下？呵呵！皇后有那么好？还不是被人关在宫城中，和一群女人抢一个大猪蹄子罢了！这还好？况且太子就能真的坐到那个位置上？呵呵！太子而已罢了！”
林雷和德林柯沃特交流完和墨辕他们解释了一下，同样也将这种融入绝对地感情，让灵魂完全和自然契合的状态的感受与作用告诉了几人。
墨辕看着几人玩闹，随后他示意众人安静，开始为几人分析一下。
乔治几人听到林雷郑重的语气，不由的眼睛一亮。虽然他们平时也练习各自的技艺，但是没有完全用心。这也导致虽然有效果，但也就和冥想差不多。
“其实说起来三哥早就把该说的都说的差不多了，我就说一点自己的见解吧。”
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一边是实习，一边是回家，南音真的不知道该怎么选择了。
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