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见对方油盐不进，楚村长好整以暇，无奈地清了清嗓子：“醉卧花林望月，邀临广寒仙阙。晨起晓雾沾衣，美人夕阳浅见。”
“我觉得书中女主跑到现实世界和我的榜一是个开法拉利的漂亮富婆，这两件事的玄幻程度不相上下！而且从我的认知上面来说，前者更容易让我接受。”
李庄生心说，尤其是这双漂亮的大长腿还有英气的漂亮脸蛋，这契合程度真吓人！
我是知道楚村长大概年纪……你还真是楚村长啊？
何雨柱听着，黑亮的眼珠转了转，心里的小算盘却打得飞快：自己才9岁，干点啥事都碍手碍脚，要是能有这么两个拳脚功夫的人在身边帮忙，甚至……能借认个师父的名头当幌子，那许多事儿办起来，可不就方便多了？
他刚走进堂屋，就看见沈桂芝拿着苕帚冲过来，拉住何雨柱就揍。
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她没好气地一把夺过油纸包，转身走向灶台，嘴里兀自嘟囔着：“算你小子……还有点孝心！”
“我们的元首配备的就是这款车！”何雨柱说道。
何雨柱反复观察地形，找到一个特别好的狙击点。
“我看你那边有点危险，就想掩护你一下！对不起！”赵颖说道。
图尼-阿瓦-林德-法斯兰尼尔-列瓦.格.林尼.图尼.尼.-胡拉
图尼-阿瓦-林德-法斯兰尼尔-列瓦.格.林尼.图尼.尼.-胡拉（意译为“银血-红银家系-熔银家支-铸金城第三十个十五再加三位的有知能的后代-胡拉”）正如其名所言的出生于铸金城。他曾先后在当地晶壁系和智思城私人的学习魔法技艺。他的思想深受万灵教（此处指的并非是现代万灵教而是指无极尖峰为圣地的正教，下同——译注）的影响。在第二次系内天壁战争前，为了躲避本地巫王政权对独立法师的迫害和压榨，他来到智思城，在天平塔和无有学宫教授万灵教义哲学和简明以太基础构成学的哲学基础。此外他还经常在石榴厅和金叶营地做讲座。
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胡拉将自己标识为一个“批判现实主义者”，他重视形而上的真理胜过构建和认识方式。他排斥理识主义，先赠理式主义和证据主义对知识的陈述，因此他被称为新冥思主义者和当时此学派的舆论领袖。他反对以一种教条、粗糙的方式来理解充斥着未辨明的约定、律条、经验和箴言的法术知识积累。和绿网-虻-银叶在此事上的观点相同，他坚持理性和约律下的戒条——基于他的信仰，被他称为神启——不是根本对立的。并且坚持只要加以理解、阐述、尝试和体验，理式的荣耀同样能够被加诸于灵性的冠冕上。胡拉力图向联盟警示其责任和权利不应基于虚空之中的建构的规则，而应当更多的被置于自然法则的概念之中，并由此导向灵性的至神。同时他坚持认为，当代的权力规则、科学、理式的观念与万灵教是完全兼容的。这令他的一生中都深受这种格格不入的困扰。
鸡遗传了金凤凰的基因，总是那么善良心好。人善被人欺，马善被人骑。善良一定要带上锋利，好心务必要有尺度；否则别人不是说你多情，就是认为你廉价，这样你的善良就成了别人的理所应当。
鸡当然忒不愿意，但由于当时的自己有气无力，已经大不如以前的金凤凰，所以只能憋着一肚子气，看着远去的龙，“忍气吞声暂无奈，回家先把身子养；精力充沛再讨债，凤冠务必归还己”。
母鸡有时同情几声：哥难活活，哥哥哥。母鸡看着自己的老公痛苦，把自己的桂冠有意磨损变异的，比公鸡的鸡冠冠还平淡，以此来安慰公鸡；并且甘愿承担一些苦难，以减少老公的痛苦。以前的公鸡，打鸣是这样子的：“各个卧，各个明”，意思是各个卧睡的人天明了，快快起来劳动。
自古人云道：敌人的朋友也可以当成敌人。故鸡就找蝎子以缓解自己的痛苦，同时也是一味不错的心灵安慰剂。
老牛安慰骆驼：“其实你的功劳也不小，只不过你的朋友比你更强大。你回去好好的为人类服务，人类是不会亏待你的。并不一定非要入公为职，才可以为人类服务；只要你专心做事、一心为民、善心对人，人类是不会忘记你的，老天爷也能看得到你的好坏。”
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看着毛驴的吃相，老牛说：“刚才说，你比他们俩都好，你们世代为人类不辞劳苦，而且你们的功劳也是多方面的。以我看你们驴的作用要比马强多了，至少现在，和将来相当长的一段时间内，是这样子的。”
“马是护国安邦的大功臣，一个政体、一方人民，如果没有安定的环境，有时候连命都难以保证，又怎么能安心生活、安于发展呢？倘若我们生活在一个战乱的年代，不用说你一心投入为人类服务的事业了；你今天能不能在这儿，吃这么可口的美食，都要打个大大的问号。你说是不是这个理儿？”老牛摆事实讲道理。
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