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犍为县距离乐山城约一百二十里路，黄义晚当晚带兵行至距犍为约二十里路的一个山头下驻营，次日晨起炊后，带兵直逼犍为城下擂鼓叫战。而犍为城主吴免冠两日前方打发乐山城使者离去，不日两日后黄义明已兵临城下，不觉大吃一惊，于是尽点城中之兵出战。
黄义民答道：此说正合我意。如我负，自然使乐山城臣服犍为城，四时贡以稻禾、布麻。如我胜，吴城长则当承诺重修凌云古寺及乐山大佛，当然我亦不会让吴城长白干，劳工按日计薪，另给吴城长我邦三品官月薪白银344两银子，给杨副城长月薪我城四品官月薪 278两白银。此外，我城当派出农官指导犍为百姓种稻禾、植桑麻农事，同时兼掌犍为城政务，城中之民，此后不得再行假佛、假画等欺诈之事。致于守城戎事，则仍烦吴城长负责。
原来杨复盆的棍法，看上去上下乱戳，毫无章法，实侧处处往计子善身上的大穴戳去。而点穴术是中国武术的不传之秘，非有名师亲授不易练成。穴位又称穴道，别有腧穴、气穴、孔穴之名，其为人体上的空隙处，它是位于人体表的精气、营血等各种机能物在经脉循行过程中的聚集传输部位。穴位大体上处于人体表的凹陷处。在人体上下纵横分布着十二经路及脏腑八大脉，它们中分布有上千个穴位。在经路线上循行的有“经穴”，“络穴”，也有不在经路线上的“经外奇穴”或“阿是穴”。在人体14经脉线上的穴位有365个，其又可细分为井穴、募穴、郄穴、络穴、俞穴、原穴、会穴、荥穴、经穴、合穴等诸类。而在武学上取穴，主要取人体上的俞（腧）穴。人体共分五大俞穴：即井穴、荥穴、俞（原）穴、经穴和合穴。腧穴又可细分为66穴，其大多都在皮肤和肌肉间。在搏击中，点击人体上某些主要穴位，可产生麻、哑、晕、死、咳、笑等效果，有些穴位虽轻打，被点中人亦承受不起，重则死亡，是以称为死穴。而刚才计子善与杨复盆之战，看似反被杨用木棍轻擦了一下，实则被点中右臂曲池穴。曲池属人体五大俞穴之一井穴，叶子善自然是半身动弹不得。
且说犍为城下一战，吴免冠与杨复盆输得口服心服，自然不得再悔与黄义明的战前之约，遂召集与其出城一起作战的士兵说道：我战前与黄将军有约：如我败，当举倾城之力助黄将军重修凌云古寺及乐山大佛，发挥我城民众善绘壁画、善塑佛像之长。当然黄将军亦不会让我城民众白干，凡属劳工，按日计薪。至于我呢，按乐山城邦三品官月薪白银344两银子给薪，杨副城长按乐山城四品官月薪 278两白银给薪。此外，由于我与杨副城长对重修凌云古寺及乐山大佛，有督造之责，在我们前往乐山城邦时，城内政务与军务，当由黄将军指派专人负责。
应该说犍为城之战是黄义明入川后的关键一战，为其后来取全蜀之地奠定了基础。
在会上黄义明问谁可承担赴中原买马重任时？董琼英道：自己原军中副将罗秀兰是西安骡马市人，武功可以，祖上原即从事贩马一业，可担此重任。黄义明急叫罗秀兰前来议事，但见此女长得膀大腰粗，面露精悍之气，到是块从商的料子。黄义明遂告知欲拨银五万两，准备从中原买马两千匹的计划，问罗秀兰能否承担此重任？罗秀兰对此自无异议。黄义明于是从原董琼英军中点了一百女兵，叫其带领，以便见机行事。后来一想到中原贩马是一件苦活险活，光叫女子不行，就又叫第一军主将俞伯海带上一百男兵与之同行。原第一军军务，由该军副将任克直暂领。这俞伯海也是一名长得五大三粗的汉子，与罗秀兰倒是天生的一对。黄义明原本想叫二人假扮夫妇，一路同行，又问了一下二人皆无婚配，相互间又无歧见，军中事简，原无太多讲究，遂假事真做，介绍二人成了真夫妻，择吉日为二人完婚，让他们各带男女兵一百，同赴中原买马，具体听从罗秀兰指挥。
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而当时的后金政权，亦即满清先祖，在入关之前，共控制和掠夺了几百万汉人为奴，至其入关之时，所剩汉人不到20万众。所缺之人，除了被杀，更多则是被饿死了。而这些尤先被饿死的汉人，正是被后金政权所掠种粮养马的人。用人粮养马，正是当时满洲八旗集团的基本生存之道。而由此联想到八大王张献忠入川后，何以要屠蜀民养军，原因也就不难得知了。因为八大王入蜀，其军队是以骑兵为主，由于养马成本高昂，是以八大王要屠蜀民以养军，这如同后金政权要屠汉民以养马的政策同出一辙。所以当时的后金政权，人丁虽不旺，却从来不缺战马，得以成功入关。这不仅是因为其占有草原地利，同时也是因为其实施极端野蛮的以人养马政策。因为后金政权可以寡人，但只要其有马，就可以掌握战场优势，到处杀掠。而当时的明末政权，其生存环境虽与后金政权同一，但因其不能采取相同的以人养马政兼，这便最终导致了大明政权的败亡。
关于明初茶马司设立的目的，是为了“壮军力、驭番民，隔强虏。”此见于《洮州厅志》所记：“马政之善，无如榷茶羁番矣，说者以为有三大利，捐山泽之毛收騋牡之种，不费重资而军实壮，利一；羁縻番族俾仰给我而不背叛，利二；遮隔强虏，遏其狂逞，作我外篱，利三。”但从这一制度实施的后果来看，则是促进了中国西北地区的经济繁荣，使河州成为“秦陇以西、繁荣称首”的“乐土”。并养成了河州人酷爱饮茶的习俗，形成了独特的茶文化，渗透到人们日常生活的方方面面。无论是款待客人，还是走亲访友，茶是河州最好的见面礼，河州人甚至把“订婚”叫做“送订茶”。
言说及此，罗秀兰又道：上述所说是明万历年茶马互市时，以茶易马获利空间之大。但万历年间关外一匹马的均价是银20两，而现今已涨至一匹马均价50两银子，而以茶易马的比价却未曾大变，由此可见到关外以茶易马获利空间之大，因此说元帅要我赴中原买马，若想获成功，只能采取茶马互市的方子，出边关买马。若此，不但能以5万两银子买得2000匹马回归，而其间获利空间，不但能充抵买马的人力资本，甚至也能补充军资。
黄义明听罢问道：双亲现何在？罗秀兰答道：均死于清虏入关征剿之战，我随逃难人群自汉中入川，投靠琼姐为生。众人听罗秀兰所述，一时皆神色怆然。黄义明道：往事已不可追，原以我辈努力，为蜀地落难民众造福，共创大同伟业。众人一齐说好。
大周帝国立国千年，强盛无比，坐拥天下九州，拥兵百万，威压天下诸国。
儒家墨家最为强大，有非儒即墨之说。阴阳家负责司天监。各家势力彼此交错，你中有我我中有你。
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陈家耕读传家，在云雾村已经居住百年，虽然无人进入仕途，但读书爱书的家训却是传了下来。后云雾村陆续有人迁入，逐渐形成小村落。
云雾村民以耕种为主，农闲时便进入云雾山中打猎补贴家用。家家户户倒是丰衣足食，有道是宁做太平犬，不做乱世人，太平安逸的生活是人人向往的！
幽州面对主要敌人，便是东北夷荒大金帝国。
云雾山至今还平静的背后，可以得出云雾山中血妖和灵妖半圣，应该灵妖半圣取得胜利。
陈父看见陈清逸神态未变，只是微微一点头，道：
听闻，空冥石乃是星球毁灭，才能产生的一种奇石，是构成世界的核心。
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陈清逸稍微收拾一下心情，便随手拿起一份玉简看起来。
这门忍道的修行法门便是提炼体内的忍气，相当于武道的真元，文道的浩然正气。
“叶阿姨，你何必强人所难。”少女像是支撑不住了一般，暗淡无光的眼睛染上一层氤氲，“我妈还在医院躺着不省人事，要是我真叫了，岂不是等于诅咒您——”
白震齐尖锐雄浑的嗓音在楼梯口吼了一声，跑过来一把扶住快要倒地的白纤翎。
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