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肖远征，1957年生，生肖：鸡，男性。据《河南堂萧氏族谱》记载：远祖姓氏起于殷商，《左传》云：“殷民六族，一为萧氏”。自华夏共同祖先黄帝起算，凡四十五世大心公为鼻祖（一世），再传至十三世萧何所生第二子萧延一脉，历经繁衍，曾成帝业。先祖祖居中原，后来可能因为胆小，一路南迁，历经江浙、江西、福建宁化等地。最后，本支宗一公到了广东肥田落下脚来，开枝散叶。余为自萧何始之第75代孙。
曾经是：农民与农村干部、小学老师与副校长、中专与大专教员、国家干部、股长、经理、科长、主任、个体经营者；日后也许是一个悠然自得的捋须老人；
思吾辈，务求八叶家声诗书继世，和谐社会文章启后。
孩子：最近，我查看了我在银行工作期间的一些工作纪录、日记和《1994——1996年历次稽核材料》，那一宗宗介乎于红灯、黄灯之间的“灵活措施”着实令人胆战心惊；我手中握着的贷款审批权也使人不敢相信：在金融服务社时期，我是可以批准单笔数额千万元贷款的两个核心人员之一；而在市民银行接管后，面对支付危机而实施的综合应对措施，也足以让人赏心悦目。我数次把个人荣辱与单位的兴衰绑在一起：在银行被责令停业整顿期间，我极尽智慧地与人民银行协调得以重新营业；在银行面临支付危机的1996、1997年，我逐级呈报的《关于减轻逾期贷款罚息以协补资金的请示》，执行后协调旧贷款户协助支行存入了1.6亿元定期存款；1998年，我又向总行呈报《关于调整我行逾期贷款利率的建议》并经批准，再一次在协调中得到20多个企业的响应，为支行取得了1.77亿元的定期存款，从而为银行的生存赢得了时间。
人们或许可以不经意地小看这个花店，但它的意义在于：在深圳这样人才竞争激烈、高度商业化的城市里，我们仍然可以找到一条不用求爷爷、告奶奶的生存之路，完全可以用自己的双手采用简单劳动的方式养活自己。可以说，这个花店是不会经商的父、母亲的神来之笔，它让父亲自调任深圳以来的巨大精神压力消弥于无形，从此迈着轻松的脚步，走在悠然自得的生活之路上。
第二，我在原则性与灵活性、守制与变通、刚与柔的临界点的把握上也有突出问题。毛先生说，要有松树的风格，也要有柳树的风格，就是讲的这个问题。老子在《道德经》里说：“上善若水。水善利万物而不争，居众人之所恶，故几于道矣。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”现代也有人谈了对水的看法：高山凝重而水圆润。然而，若说水圆润，我是不赞成的。你看，几个与水有关的成语可见一斑：水乳交融、似水柔情——是有点圆润的味道，但是下面几个就不同了：水火无情、水火不相容：说水的原则性；洪水猛兽：形容水的凶残；水滴石穿：说水坚韧的意志、毅力和决心；似水流年：说水的不可逆转。还有，水往低处流：是说水不可逆转的原则和目的，但它以高度的灵活性去实现这个目标。你看，水碰到石头时立即拐弯，碰到高山后不得不潜入地下，但最终还是要向目标奔去。
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山内是个大高个，而池一头黄毛个子矮。这两人学习都不怎么样。再加上一个须藤，这三人算是尿到一个壶里了。
桔梗将这一切都看在眼里，脸色似乎不太正常。派对结束之后，八幡将这三个没人样的混子，一个一个扶回各自的寝室。
桔梗快步走到八幡面前：“你都听见了？”眼神更是冷的可怕。
八幡说完就走了，而桔梗却一个人沿着树干瘫坐了下来。她突然发现自己在八幡面前依然是个小女孩。
“哦……我懂了。你一定是收到了一封信，约定在放学后的教学楼后面，然后他要告白。但是你不知道这个人是谁。”
须藤现在对八幡极为崇敬，见八幡想要喝酒，自然硬着头皮也要上了，虽然说自己还未成年：“八幡大哥如果要喝的话，我须藤陪你！”
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嚯呼，叮咚，biubiubiu，桔梗的手机铃声响了。但是她的手机此刻在八幡身上。
“啧，你看我：什么状况？对我有意思吗？抱歉，你目的性太强，让人恶心，我们不可能在一起。然后一个鞠躬，这不就结束了么？”八幡直接将一色发卡的台词原封不动地搬了过来。
蓝英快速过来，一眼就看到了那三根银针，紧张的看向还坐在床上，衣襟松散露出细长脖颈的楚安辞。
楚潇雨看了看那些首饰，却摇头：“还是不了吧，妹妹怎能与姐姐抢东西，姐姐刚回来，母亲合该将姐姐这些年缺的补上才是。”
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