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这个意思就是说，我们心识当中有比较粗显的心识，比如说你前六识，你现在眼睛可以看得到颜色，耳朵听得到声音。第六意识打很多的妄想，这些都是你可以了知的。所以我们讲心识有粗显的心识，有微细的心识。第八识它在活动的时候，我们是不能了知的。
那么这个行就缘识，造业以后就保存在这个识。这个行缘识就是前面的持种心，你造什么业，你就会创造什么心识，你创造一个善业，你就创造一个善业的阿赖耶识，你创造一个罪业，就是恶业的阿赖耶识，所以行缘识就是持种心，现在我们探讨识缘名色，这个识当它的业力成熟的时候，会创造各式各样的名色，这个名就是精神， 色就是 色法了。所以名色就是一个有情的身心世界，可能是一个地狱的名色，可能是一个人天的名色。佛陀说识缘名色，大乘论师就问小圣学者：“这个识，请问这个识是什么识？”小乘学者说：“这个识也可以是第六意识，第六识是可以变现名色。”大乘论师说：“这个是不合理的：
有人问就问佛弟子说，你说我们外道有一个常一主宰的我不对，是一个我执，那么你说你生命当中有一个阿赖耶识这也是我执，不能这样讲，佛法安立阿赖耶识，这个阿赖耶识是刹那刹那生灭的，你昨天的阿赖耶识跟今天阿赖耶识有变化了，因为你今天又多拜几拜佛，又多听了一些课程，你阿赖耶识善的功能增长。所以佛法认为阿赖耶识是生命的根本，但是他认为这个生命的根本是生灭变化的，它可能变好也可能变坏——受熏。外道的神我是不受熏的，这个不合理。这个地方大家要想一想。
荧荧一昂下巴，信心爆棚：“夏夏姐您就瞧好！谁揍谁屁股还不一定呢！”
不远处躲在休息室门口的看车大爷，全程目睹这
荧荧叉着小腰，气鼓鼓地瞪着他，大眼睛里满是难以置信和
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两人随即回空间复命。朱昊然对这次干净利落的
显然，杨月自小就是养尊处优，想要什么就有什么，哪里受过今天这样的气。
她一边揉着，一边想着不能就此放过阮诗诗。
回到家后，阮诗诗发现自己的东西已经被老爸老妈打包，统统的送了过来。
于是，阮诗诗抱着一箱子的杂物，在一边找储物室的情况下，一边熟悉环境。
相框落地的声音，显得格外清脆，吓到阮诗诗魂差点飞了。
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阮诗诗站在原地冷静了一会后，喻以默也走了过来，轻轻拦住了她的肩头。
阮诗诗一个人在那生着闷气，莎莎在家都不敢说话。
莎莎说完，也不等喻以默有所反应，莎莎就夺门而出，来到了喻氏集团总部。
莎莎走了进来，一把抓起森森的胳膊，说道：“会议能有小姑姑重要？！”
片刻后，一道甜美的女声响起：“欢迎您，瓦伦先生，主人已经收到您的拜访消息，请您先去茶室小坐片刻，主人很快便来。”
这时候，别墅中的人也已经将快递取了出来。
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秦睢在艾丁星定居已有四年，“林纾”是她这四年来使用的身份。
或许是新鲜感过去了，又或许是别的不知道什么原因，不知道从何时起，时澈渐渐地很少碰她，即使有，感觉更像是例行公事，发泄欲、望而已。
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