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唐代赠酬诗，不仅仅是诗人以诗会友的交际方式，更是以诗明志的一种形式，更是有请求多多关照的委婉做法，它的目的不尽相同，如李白的这首《赠汪伦》便蕴含了作者表达感谢之意，刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》除了表达感谢之意外还蕴含了作者明志的意图，如诗人孟浩然创作的《望洞庭赠张丞相》则是请求上位者多多关照之意。在唐诗中，赠诗往往容易比酬诗出现经典语句，如在赠诗篇目中介绍的几首赠诗，都有传世甚广的经典名言，如杜甫《赠花卿卿》中的“此曲只应天上有，人间能得几回闻”，崔郊《赠去婢》中的“侯门一入深似海，从此萧郎是路人”，罗隐《赠妓云英》中的“我未成名卿未嫁，可能俱是不如人”等。这些诗篇无一例外都没有酬诗，或许赠予的对象未能创作出诗句，也或许是无法进行酬答作诗。酬答诗中，出现旷世名句的当属刘禹锡回馈给白居易的《酬乐天扬州初逢席上见赠》，因为扬州初逢席上的见赠，他们相见恨晚，晚年成为至交，此后他们很是喜欢赠酬诗篇，不过刘禹锡的酬诗质量都胜过白居易，我们所熟悉刘禹锡《酬乐天咏老见示》中的经典名言“莫道桑榆晚，为霞尚满天”便是酬答白居易时创作出来的。
同年的刘禹锡和白居易，首次相逢是在扬州，这时的他们已经年过半百，在古代算是晚年交友了，当然他们这次会友后的二十年，持续保持着亲密关系，这也是非常难得的关系，人际交往时，往往是年少时结交的朋友才可谓之朋友，晚年的他们并称“刘白”，一度“白唱刘和”，自是唐代诗坛中凤毛麟角般的存在。白居易曾写过一篇散文谓之《刘白唱和集解》，可见他们两个是经常唱和写作诗篇的，集解，也就是白居易对他们所创作的赠酬诗汇集起来出版时写的序言，提到收录了两人唱和的诗篇138首，138首诗对于诗王白居易和诗豪刘禹锡来说，只是他们创作诗篇的九牛一毛，但是对于两人唱和而言，不可不谓多。白居易的诗作成就主要是中青年时期，而刘禹锡是始终坚持积极向上心态的，故而晚年成为至交的他们，唱和的诗篇也即他们互写的赠酬诗，刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》和《酬乐天咏老见示》在诗作质量上和精神层面的表达上，显然更值得后世的称赞。
论诗词鉴赏，刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》不管是写作手法还是表达的思想感情，都更有价值且振奋人心，能收录到中学课本上，自是有其不言而喻的道理。刘禹锡的酬答诗中，首联回应白居易所说的“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”，先是叙述自己二十三先后被贬谪至巴山和楚水的凄凉之地，这些地方即四川山区、广东连州、重庆奉节、安徽和州等地，今日看来这些区域同比而言依然是非常落后，对比诗人所处的时代来看，相对京畿中心长安洛阳周边地区而言，凄凉之地虽说夸张了，也基本上属实，毕竟对于满身才气的人来说，远离权力中心缺少得意的日子，因此用“弃置身”形容自己沦落到小地方。显然在经济发达地区为官显然比穷山恶水风光很多，远离繁华都市中心，远离施展满身才华的平台，最应该发挥才能的春秋盛季，却被朝廷弃置，甚感委屈和岁月蹉跎，叹息自己的才华没有得到命运的眷顾。
不管是初次见面的刘禹锡，还是垂垂老矣的刘禹锡，在收到白居易的赠诗后，都是保持一贯的积极乐观的心态，这是后人高度称赞刘禹锡的地方，故将他称为诗豪也是实至名归。在遗留经典诗篇的唐代诗人当中，积极乐观排行第一的非刘禹锡莫属，消极悲观的诗人比比皆是，这也是刘禹锡值得后人欣赏之处，身而为人的刘禹锡，想必也有一些悲观的时刻，但他几乎不流露悲观情绪，总是能创作出积极乐观的篇章，也是他能承受二十三年弃置身的重要原因，当然这也是他成功的重要原因，他最终还朝任职，死后被追赠为户部尚书。从白居易和刘禹锡的赠酬诗篇来看，他们的深厚友谊固然离不开他们同朝为官的基础条件，但是能够成为生命至交，则是来源于他们彼此欣赏和认可，早在他们认识之前，白居易就曾表达过对刘禹锡称赞的诗句，而且还不顾及刘禹锡贬谪的身份，可见在白居易心中早就认可了刘禹锡，后来他们扬州初次相逢，便饮酒畅谈，所以才有了白居易的醉赠诗篇，没想到一发不可收拾，此后他们经常赠酬诗篇。
赤壁，位于湖北省东南部，地处长江中游的南岸，是著名的古战场，在东汉献帝建安十年的时候，刘备与孙权联合打破曹操于此，此次以少胜多的战役，奠定了后来的魏、蜀、吴三国鼎立的局面，让孙吴政权的周瑜名噪一时，备受后世多位文人墨客的推崇，更让蜀汉政权的诸葛亮名声鹊起，开启了其“鞠躬尽瘁死而后已”的征途。今人借助屏幕将“火烧赤壁战役”的精彩场面呈现在世人眼前，从而提高了“赤壁”的知名度，众多电视剧及电影的广泛传播，“赤壁”在国内可谓是家喻户晓，诸葛亮手持白羽扇的形象深入人心，进一步强化了曹操奸雄的刻板印象。在东汉末年，崛起的曹操挟持汉献帝以令诸侯，在消灭袁绍，大破乌桓，基本稳定北方后，亲自挥师南下，准备一举消灭盘踞在东南的孙权和荆州的刘备，为了抵御强大的曹军，诸葛亮说服孙权结盟抵抗曹操，最终在赤壁时开展一场决定历史走向的大战，赤壁之战。这场战役的重要性不言而喻，因此常见于历代文人墨客的诗词文章中，其中较为出名的有唐朝诗人杜牧的《赤壁》和宋代词人苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，诗仙李白也在游历赤壁之后留诗一首，不过其知名度远不如前两首，故有关赤壁的诗词只列出两首作解析分享。
杜牧观赏赤壁古战场后，对这场历史大战发表了假设性的看法，有感写出名作《赤壁》，该诗前两句是看到古战场的遗物时的境况，折断的铁戟沉没在江水底下，还没有完全锈蚀掉，磨洗铁锈后辨识此物为三国赤壁战场的遗物，后两句则是本诗的假设，倘若采用火攻对付曹操时，没有东风即天时不利，周瑜与诸葛亮的结盟将会面临失败，曹操取胜的结果将是把“二乔”掠夺至铜雀台。面临曹操大军压境，为了能够成功抵御曹操的巨大阵势，不管是刘备阵营还是孙权阵营，都甚感亚历山大，不得已而结盟抗曹，又因为曹军大部分是北方人，不谙水性，因此周瑜和诸葛亮不谋而同的采用“火攻”策略，其次为了迷惑曹军，让曹操相信黄盖的诈降，周瑜和黄盖演绎了一出苦肉计，即“周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨”的典故。历史的具体经过，早已经如同苏轼所言，灰飞烟灭，这场大战的结果是周瑜的火攻计划胜利实施，曹操自负轻敌损失惨重，从此无力开展统一全国的军事行动，从而造就了三足鼎立的基本局面，直到后来曹魏政权变更为西晋后，才逐步实现政权的完全统一。
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中国文人习惯将王朝的倾覆或重大转捩点嫁祸于女人，如烽火戏诸侯的罪过归结于褒姒、商纣王亡国降罪于妲己、安史之乱怪罪于杨玉环等，杜牧著“铜雀春深锁二乔”则是反用之，如果周郎战场失利，那么他的娇妻小乔和姨子大乔将成为俘虏，沦为曹操享乐的姬妾歌妓。杜牧做出如此假设并非空穴来风，定为其所处时代背景所关联，颇具才华和军事方略的杜牧，尽管没有执掌过军队或任职节度使，但对各藩镇节度使各自为政，一步一步削弱大唐王朝中央权威的大趋势，深刻的表明自己的忧心，不仅仅是为感叹自己的本领没能更好的布施，更是站在历史的高度为大唐的命运而担忧，犹如他这里的假设，移势至杜牧所处的晚唐时代，是假设如果不能有效制约藩镇势力，大唐王朝将会倾覆，这也是后来历史的走向，杜牧病故半个世纪后，曾经盛极一时的大唐王朝正式寿终正寝。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，这句与辛弃疾的“风流总被雨打风吹去”类似，都系指引领风流的先贤们最终会随岁月荏苒而消逝，“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”，那旧营垒的西面，据说是三国时期周瑜大败曹操的赤壁战场，从中可以得出，此地的赤壁是传说中的赤壁战场，苏轼对此地是否为真的赤壁战场是持怀疑态度的。“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，这句是描写看到的长江景色，陡峭的石壁穿入云中，惊涛骇浪拍打着江岸，激起的浪花像卷起来的千堆白雪，若苏轼去到黄河壶口瀑布，或许会更让苏轼展现自己的文笔功底，毕竟黄河壶口的激浪更为壮观，“江山如画，一时多少豪杰”，雄壮的江山绮丽如图画，一时间涌现出多位英雄豪杰，联想到名句“江山如此多娇，引无数英雄尽折腰”，壮观的江山景色，让无数英雄为此折服。这些是对这首词上阕的浅析，着重写景是宋词的基本逻辑，不过这词的底色更壮阔深远，更是苏轼豪放词作的基本色。
赤壁之战，是中国历史上少有的以少胜多的案例，其精彩程度远胜于曹操战胜袁绍的“官渡之战”和东晋时期的“淝水之战”，其次，赤壁之战还留下了许多英雄豪杰的故事，更留下了不少的成语和俗语，如“万事俱备只欠东风”和“草船借箭”等，赤壁之战也是文人骚客们喜欢吟咏的史话。不管是曾经在文人眼中很受欢迎的周郎，抑或在现代社会颇具有知名度的曹操和诸葛亮，都将“千古风流人物，浪淘尽”，借此抒怀的杜牧也好，直抒胸臆的苏轼也罢，都将历经岁月的“浪淘”，抑或“东风不便，铜雀春深”。
唐天自然明白，自己现在这身份，即便打来了猎物，自己说话的可信度也几乎为零。
三女儿不怕自己，很快便拿来了几个碗，唐天割了一些肥膘多的猪肉放进了碗里，加了一点盐卤和水后便放到火上烧了起来。
唐天笑笑，不再多说，拿起自己的的那碗也开始吃了起来。
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一只小野猪，也就意味着山上必然有野猪群。
他估量了一眼，这硬弓怕就是三石弓，也就是说双臂得有三百六十斤的力气才能拉动。
“林叔。”唐天声音严肃道：“这些年要不是您可怜孩子，时常接济，几个孩子早就饿死了，这半只野猪，您一定收下。”
虎子二十出头，骨架极大，不过却饿的皮包骨头，整个人无精打采的。不过唐天看的出来，以他这幅骨架要是养好了，比姚明都要壮。
只有小女儿可怜巴巴的垫着脚，站在门口像是在等着什么。
他曾说过，他最讨厌女人在床上像条死咸鱼，一动不动。
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这辈子，我不要让女儿再受病痛的折磨，更不想让她再经历一次被爸爸抛弃的命运。
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