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凡事都从细中出，特别是养鹿这个行业，一丝不苟的去了解其前因后果，那么所谓的“鹿贩子”的存在就是寻求“有利可图”的存在，也就是“无利不起早”，他们的存在是追求个人利益的过程，毕竟他们也需要生活，所以赚钱是他们的唯一出路；凡事都从粗中入，特别是养鹿这个行业，细致之解答的去阐述其后果前因，那么所谓“鹿贩子”的存在就是寻觅“唯利是图”的过程，也就是“看见人在动就是看见钱在动”，他们的存在就是锁定“小白鼠”为赚钱之目标。
山人这样讲并非危言耸听，是有着事实为依据的见解。这里面夹杂了鹿贩子的“私心”，他们的想法是赶紧达成“交易”，所以他们是不会考虑鹿本身的品质问题，“差不多”就好、“你适合”就好、“你说好”就好、“我说行”就好、“都说好”就好，完全不会考虑究竟好不好。这里面包含了鹿的不同种类、以及所谓不同种类的改良品种、还有外来品种的一系列问题；当然主要的问题还是“两头吃”的过程中也要看“谁家”给的“返点”更高。这个“谁家”主要是针对养殖户们，也就是“卖鹿的人家”。
这也是建立在前两卷讲，养鹿高风险的第二个角度阐述的主要方面。这也就意味着养鹿所谓高风险并非单一存在高风险，而是多方面的高风险。
山人遇到过太多这类关于“鹿贩子”的事情，但是山人并不痛恨他们，相反还要深深的感激他们，虽然那些年他们让山人损失了太多，但是也让山人从中领悟了更多的理论心得与实战经验，得以在真正的实践过程中真真切切的摸索到了一块属于山人本有的“净土”。
第三卷：风云变化无穷尽，细数阴阳一道根 第十五章
这就譬如朋友的朋友一片好心给我们介绍了鹿贩子，貌似是给予了我们一个泰卦，而实际的发生的过程中，前面山人也提到过，稍有不慎则就是活生生的否卦；这就譬如鹿贩子与我们交朋友的过程中，“明修栈道暗度陈仓”，看似说的一片光明，实际上是给我们埋下了一个伏笔，也就是硬生生的将否卦给了我们，如果不能很好的变通则就与泰卦失之交臂。
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自强不息的过程不是嘴上说说那么简单，所以在实际的实践过程中就要体现在“磨心可炼事，行动与脚下”，所以要想处于泰的境界中，就要将乾卦的特点放在实际的行动中，而非说大话、说空话、放烟花；
对于新手而言我们是地嘛！我们是坤卦的体现，虽然我们对于鹿业养殖还一无所知，但是《易》理的具备变通的特点，而坤卦又无所不包，所以思路决定出路，善于利用鹿贩子的心里，就能更好的借用他们行动于脚下的路嘛！
此时山人想起了前些日子曾写一首《沙里寨镇千龙岭上赋》的诗：
待到裴子云离去，隐匿符箓和人影再次浮现，看着离去的裴子云，似有所觉，沉默了下，才说着：“怪哉，就在刚才赠书之间，此子似就增了些福缘，莫非此书真与此子有缘？这样变化，此子就算不是师叔转世，也必定不是凡人。”
梦里，自己变成了一个秀才，薄有十几亩田地，不事商业，不事耕作，唯一就是读书。
见着这村里村勇如此不堪，张云低视了几分，村子有了泥墙还不敢对抗匪患，父亲住在这里，却不安全，虽村子是自家宗族，但是此时看来还是应早早劝着父亲和自己搬走才是，不然贼人来打，必然倾覆，张云这般想着。
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这时惊醒了隔壁的裴钱氏，过了一会走了出来，见着灯正亮着，一看，是一个少年，腰上挂着弯刀，持着文章在读。
察觉到他情绪上的细微变化，成俊脸上挂上柔和的笑容，真诚的给出自己的建议。
林颂和乔一刚一走出食堂大门，乔一就自然地靠过来搂住她的一侧手臂。
最后，她只能对着这个单纯的孩子表情僵硬的笑笑。
好半天才吐出一句，“我不想给就不给，说没有有什么问题吗？”
林颂站在原地，看着陆骁渐渐远去的背影，不自觉长长地吐了口气，也跟着走过去。
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陆骁朝后退了一步，正好车厢停稳，侧门打开，林颂连忙起身下车。
女孩身材娇小，微微仰头看着陆骁，脸上是抑制不住的明媚的笑容，正和他热络的说着什么。
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