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第一卷：红尘一世求真路，百业三思至诚心 第五章
所以说，事业要想做大做强，其重要的原因不仅仅是技术的遥遥领先，更重要的是团队协作能力的体现，这里面涵盖了人性当从自私走向无私的心理之路程。人若存私心，凡事衡量自己的小九九，那么就会完全对大九九置之不理，所以说对用人而言自私与无私的抉择，一定要体现在《西游记》所讲的，师徒五人都是由观世音菩萨指点的，这也就体现了《心经》的重要性，也就是说，“观自在菩萨行深般若波罗蜜多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄”是一个很大的机锋。
那么在规模化，大规模化，以及集体合作化养殖梅花鹿的过程中，我们必然要考虑到人性的一面，也就是如何选择有用的人才作为开展一些列工作的起点，我们可以把他归类为创业合伙人、策划顾问、技术骨干、也或者执行任务的工人等等。在涉及扶持小户型养殖的过程中，是带动人民走向发家致富，其也要衡量此人的人性、人品，其关乎大盘的整体运转，亦不可鱼目混珠。毕竟产品的最终目的是面向市场，所以原材料关则需要严格管控；这体现的不是苛刻，而是对于事业的严谨。
答案其实很简单，我们的国学文化当中有这样的描述，叫做“道法术器”，山人这次整理这个《山人养鹿理论与实践手册》主要的方向就是站在山人国学文化这块来讲述养鹿的价值与意义非凡的重要性。如果单一的站在术器的层面去讲，其实远远涉及不到展望未来的理想与远见。中华民族是一个依靠道德传承的古老文明国，屹立于世界之林，我们中华儿女依靠的也是这种龙的血脉得以自豪的延续，且生生不息。那么我们在谋划一项且要执行的事业过程中，主要的因素还是要依靠道法的层面；且越是规模化、乃至大规模化，以及集体合作化养殖梅花鹿，则更应如此，实乃梅花鹿是纯阳之体。如果单一的站在术器的层面去分析，则就无法延伸出一项能够福利更多人民的事业。
所以为生立业之远道，当从道法而出发，建立良性循环之基业，而得世人之好评。
周氏怕梅子真弄感冒了，一回家就往灶房里去，又是烧水又是忙着煮姜汤的。
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心里不住的叹气。自家闺女这么好，姓宁的真是瞎了眼了。
看到小家伙黑黝黝的眼睛一眨不眨的盯着自己。梅子心里既欣慰又有点好笑。
“娘，没呢！是要做什么吗？你叫我就可以了。”
“刚才娘还问你怎么去了这么长时间还不来，看你这么高兴是遇上什么好事了吗？”
梅子的父亲周二河带着周竹在家。用前几天山上砍回来的竹子编篱笆，打算把地给围起来。不然过几天菜地里的菜长出新芽来。不用篱笆挡住。要被村里的鸡鸭吃了。
………………………………周氏到村口割了条手掌宽的五花肉。买了两斤玉米酒。提着回了家。又把自家存的鸡蛋拿出三十多个来。
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看到周氏两口子手上拿着的东西。两只眼睛漏出一丝笑意。一脸的了然。一看这两口子就是来找自家老头子办事的。
宁家两口子也是知道周家和村长是来干什么的。昨天半下午的时候来了个小丫头。说是自己儿子先生女儿家的小丫鬟。把事情来龙去脉给说了个清楚。当时宁家还觉得这事不对啊！这么做对不起人家周家。毕竟都是老老实实的庄稼人朴实。这种事一时半会接受不了。但是听了小丫鬟的话觉得也对啊。将来自己家儿子要是考了秀才，确实是需要个强势的人家帮衬。想想也就觉得这事已经到这个地步了也就同意了。
萧患生笑着掰开他的手，自顾自的喝凉茶去了。
颜钰祁不好意思的红了脸，嘴甜的回答，“没有，在殿下面前我算不上什么的。”
长公主趴倒在桌上，手上捏着的糕点落在脚边，颜钰祁则是倒在地上，嘴唇发紫。
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