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暑气蒸腾，床上都被两人的汗汪出一层湿痕。
耳边传来一声惊呼，而后又是杂乱的脚步声逼近。
老王妃脸色更难看了：“小九，这是怎么回事！苏家大姑娘缘何在你屋里！”
她和女儿原本觉得苏絮清学了点医术，恐怕没那么容易得手，没想到她那点医术什么用都没有，竟然跟王府这个病秧子纨绔有了夫妻之实！
夏柠檬突然有点明白她要干嘛，扯了扯燕歌儿的衣角。
夏柠檬根本不允许这种事情发生，直接伸手就要抢燕歌儿的手机。
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夏柠檬不知道怎么说，难不成告诉燕歌儿，她想起以前好像也曾经这么跟她打闹过的场景吧，说不定是她想当南暮想疯了。
玉皇大帝的外甥，神仙与凡人结合而生，肉身成圣。
但就是这一直没有什么存在感，静静雌伏着的“天眼”，此时却一反常态，异常的活跃，好像被什么东西吸引住了，差点就要从杨永辉的额头跳出来。
尽管天魔神功异动，怎么看都不是什么好事情，而且毫不夸张的说，这事大条了。但杨永辉就像是一个局外人在看电影一样，一点都不担心，甚至连大的情绪波动都没有，冷静的有点不像话。
杨永辉像是超然物外，意识前所未有的冷静，瞬间就想通了一切的前因后果。
杨永辉思路前所未有的清晰，几乎是立刻剖析清楚。
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轮回中的众生，来世会不会过得平顺或幸福快乐，关键在于今生有没有足够的准备。足够的准备是指，要在这一世累积众多资粮，也就是足够的善业。佛法是如此，世间法不也是如此吗？就像世俗中的搬家，当你已经做了充足的准备，有财物、能力、体力时，丝毫不会恐惧，也不必担忧，因为一切都准备好了，可以将下一个家布置得更美好。可如果事先没有足够的准备而又必须搬家时，我们一定会很惶恐，担忧没有钱能搬去哪里，担忧如果搬到一个破烂的地方找不到工作又没有钱财，要如何活下去。
由此可推知，一个人在小时候的成长过程中，如果家庭、社会对他的关怀不够，可能会有不良的阴影在他心灵上产生。也许通过认真学习和努力工作，在长大成人之后他拥有较高的学历或辉煌的事业，在表面呈现圆满的人格，可在内心深处还是有残缺不健全的部分。
如果这样的缺陷已深深地印在阿赖耶识上时，想要改变，真的不容易。在我们行善的意念里，如果有恶的杂念融入，那么这种含有杂质的善念不断累积，会使得人格混杂了善与恶，藏入阿赖耶识，导致人格在善恶的交叉循环中成熟后，有时会自以为动机良善，在做好事，可方式不对，付出的行动就变成了坏事。佛法上将这称为“无明”，因为无明而产生的烦恼，便会带来业力。所以，我们不能轻视一些小时候的习气，就像俗语所说“小时偷瓜，长大偷牛”，一些小小的坏习性，如果轻视而没有加以纠正，就会像滴水穿石一样，长大后会变成强大的业力而伤害别人，当然最后伤害的还是自己。
每个众生在一世又一世的轮回中，只是角色在不停地变化着，业力却是紧随我们未曾离开。我们常用性格来描述一个人做人做事的方式，这就是业力的一种表现。它对于人的影响会像“多米诺骨牌”的比喻一样，很多时候，心念一动随之而来的言行举止都会一触即发，从而被当下的念想所牵动，那么随后我们给予外界的表现也会得到相应的反馈。其实业力的表现可以细微也可以粗犷，但是因业而带给我们的是快乐或是痛苦，那就完全取决于是我们的善业作用还是恶业作用了。佛法说，其实我们每一世轮回的真正责任还在于了缘了业。
前世一切善恶之行，都是我们今生依稀的印记。因果对于我们就像一面明镜，前世所种的一切因，在今生都会清晰显现，它也是决定我们获得痛苦或快乐的筹码。
慢慢体悟慢慢实践，从而让智慧慈悲慢慢增长。用佛法来观照和对治我们的习气也是一样，并非一刹那就可以完成的。
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