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“非常有道理。”雨竹吸了吸鼻子，“我以后会认识到我是个毫无自理能力的生物的。”
我和雨竹本来以为还要费一番功夫才能让之前的警官接待我们，结果女警一看到雨竹身后的我，眼神立刻凝了凝。
雨竹捏着装着热茶的纸杯，目光却死死盯着玻璃门内正在翻笔录的女警，我垂头盯着自己泛白的指尖，过于尖锐的指甲陷在掌心，像嵌进皮肉里的刺。
我的手只够拉住冲动的雨竹，没有及时捂住她的嘴。
一提到鹿贩子，人们普遍都会说他们是懂行人。这个山人也不反对，多多少少的了解一些行情、以及养鹿过程中的粗矿之问题，然而“多多少少”，并非“一丝不苟”；然而“粗矿之问题”并非“细致之解答”。
山人这样讲并非危言耸听，是有着事实为依据的见解。这里面夹杂了鹿贩子的“私心”，他们的想法是赶紧达成“交易”，所以他们是不会考虑鹿本身的品质问题，“差不多”就好、“你适合”就好、“你说好”就好、“我说行”就好、“都说好”就好，完全不会考虑究竟好不好。这里面包含了鹿的不同种类、以及所谓不同种类的改良品种、还有外来品种的一系列问题；当然主要的问题还是“两头吃”的过程中也要看“谁家”给的“返点”更高。这个“谁家”主要是针对养殖户们，也就是“卖鹿的人家”。
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毕竟，从鹿买到手的那一刻，不论品质的是否好坏，鹿都当归属真正的买家，也就是从事经营养鹿事业的人。那么，经过鹿贩子手的鹿品质究竟好不好呢？
关于思维的事情，人们普遍追求“授人以渔”，然而“授人以渔”的过程往往忽略了“授”是谁人所“授”。所以山人苦口婆心说这些，就是在寻找一个有力的突破口，进而撕破“鹿贩子”存在的局面。这里面包含的各个方面，不是他们的存在不好，而是如果不能纠正这个“利益驱使”的局面，则养鹿事业的路就会非常的艰难。能选择从事养鹿事业的人他们并不傻，只是在这个学习的过程中被朋友的朋友引荐的鹿贩子所牵扯而已，不能通过思维的“变易”而脱身。鹿贩子要的结果是在“利益趋势”的过程中“榨干”从事养鹿事业的“小白鼠”。因为对于他们而言“小白鼠”的存在就是无限的印钞机，他们在普遍的实践过程中，通过“洗脑”的方式令其从事养鹿的人不会超过三年五载就走向毁灭。这不是鹿贩子的功劳，这是从事养鹿过程中，人们逐渐觉醒的过程，这个觉醒的过程亦非思维觉醒的过程，而是财力逐渐匮乏的过程。人们在逐步追求进步的过程中，财力匮乏的同时，多数人会选择放弃，因为巨大的财力消耗会丧失一个人本有的斗志。
山人昔年从一开始学习养鹿的时候，也恰恰进入了这个“局”，所以走了很多的弯路，幸运的是山人遇到了“贵人”、遇到了《易》理，走进了五千年的养鹿历史当中、走进了古医大德的经方之中，进而方才在这个思维的“怪圈”中侥幸的走了出来，所以在提及下乡一事的过程中，方才浅谈了这些事实存在的事情。
虽是大清早，空气非常沉闷，地上能看到成群结队的蚂蚁，这是要下雨的节奏！
张凡非常惊讶，真是见鬼了，郭宓为什么会在这儿？
张凡看向开车的姜胜男：“姜老师，你和她什么关系啊？”
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仔细把床位都查看一番后，水遥挑了最后一个靠窗的位置，同时在心里不由得感叹起自个儿到的够及时，运气着实是不错。
“要是我让游离子上师让我参见大比怎么办？是不是要赌一点什么？”钦天道。
许浮生缓缓起身和老巫师并肩而立道：“那就让倾城做羌族的族长吧，让各族推选她做新任的南疆王。
我听到系统提示，微微一愣。等我睁开眼睛时，直接一个硕大的身躯挡在了我的面前，像一座大山，这人不是胖子友亮。
这事一旦开弓便没有回头箭，不成功便成仁，失败的下场可想而知。
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