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“肆......肆爷,没......没什么,就是不小心摔的。”
这位身穿洋人衣服戴礼帽的同胞,在他们眼里就和那些监工没什么区别,全是属于自己惹不起的那类人。
那人这一嗓子吼的,周围所有华工都停下了手里的活计,向他望去。
哑巴站在原地动也没动,任由对方踢在他小腿上,就跟踢在一根石柱上没有两样。
从营地两侧赶来的监工已经将手中的火枪举了起来,但身为大内侍卫的阿宝不远千里从皇宫来到旧金山,终于发现了自己此次任务的目标,又岂会轻易放弃?再说他根本就听不懂那些监工在喊什么。
赛华佗大惊失色,其他人也被林肆这突然的举动吓到了。
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石头梗着脖子摊开手掌道:“我......我也要剃头!”
在布鲁诺走后,康纳德视线扫到大门把手,眼中流露出一丝厌恶,当即从口袋掏出一条手帕,将里外的门把手仔细擦了一遍,这才满意的丢掉手帕进屋了。
佛陀说“诸恶莫作”。为何佛陀告诫我们不要作恶?因为我们时常在伤害众生。当我们从贪、嗔、痴、嫉妒、傲慢或其他会令众生受伤害的角度去分析时,就会了解佛陀所说的“诸恶莫作”是非常伟大的,只有佛陀的大慈大悲才能做得到。如果想要让自己的人生过得快乐,却常伤害别人,当别人反过来伤害自己时,我们的人生怎会快乐、幸福呢?我们能感受到的痛苦,一切众生都有这种感知能力。所以“诸恶莫作”也是希望我们“己所不欲,勿施于人”。
一个喜欢挑拨离间的人,将本来相处融洽的团体、家庭、朋友或是夫妻拆散了,还能洋洋得意;而当别人反过来用同样方式对待他,痛苦就会找上门来。别人对我们说美言赞语,给予我们美好的东西,我们感到快乐;如果一个自己不喜欢的人,得到我们渴望中的福报,我们便不由自主地感到痛苦。为什么?这些应该跟自己毫无关系才对,但因为不喜欢对方而在内心种下恶根,一旦想到对方可以得到不该得的事物,因为嫉妒而生的嗔恨心就马上起作用,到最后,受伤害的是谁呀?当然是自己。因为内心不平衡而产生种种苦恼的情绪,甚至造作不善的行为,当然会受伤害。
所以,不行善时,我们的心就会慢慢堕落了。
如果连刚刚过去的十分钟内你思维的内容都不记得,那么你还认为自己可以回忆到前世吗?
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我们常说佛法有八万四千法门,如此之多的方便法门都是为了让我们寻找到对治自己习气,适用于调伏自己烦恼的修学目的而产生的,也是希望我们能更好地明白在这一世又一世的轮回中,什么才是我们需要反思的,又有什么才是值得真正去追寻的。
慢慢体悟慢慢实践,从而让智慧慈悲慢慢增长。用佛法来观照和对治我们的习气也是一样,并非一刹那就可以完成的。
学会时常提醒自己,时常观察自己的心念言行,点滴的观修积累可以逐渐免除因贪嗔痴等习气对我们产生的困扰,这样检讨自己,终有一天我们也可以像佛菩萨一样把烦恼从根中消除掉。
有什么解脱方法呢?心病还要心药医。这就要靠我们自己的力量,从佛法中去寻找离苦得乐的源动力。
却忽见一辆低调的黑色劳斯莱斯幻影,领着一众车队在公司正门口稳稳停了下来。
苏黎看着渐渐朝自己走近而来的男人,脑子里有那么一瞬的完全处理当机状态。
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苏黎吁出一口气,才发现自己竟不知什么时候,出了一身冷汗。
陆宴北的目光落在楼层数字上,只淡淡问身后的员工,“刚刚那个女孩也是公司职员?”
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