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第三卷：风云变化无穷尽，细数阴阳一道根 第十三章
这个时候有的人会说，那从事养鹿的人不很傻么？
山人昔年从一开始学习养鹿的时候，也恰恰进入了这个“局”，所以走了很多的弯路，幸运的是山人遇到了“贵人”、遇到了《易》理，走进了五千年的养鹿历史当中、走进了古医大德的经方之中，进而方才在这个思维的“怪圈”中侥幸的走了出来，所以在提及下乡一事的过程中，方才浅谈了这些事实存在的事情。
要想做好规模化，大规模化，以及集体合作化，这个前提就必须要从“扎根九丈深”开始，这也就意味着一个庞大体量的机器要开始运转，就必须要从生产零部件、调试、组装、预热，然后顺利启动。当然这个时代不缺乏有钱人的大手笔一挥就全部现代化，然而梅花鹿养殖绝非“有钱人”的“大手一挥”之简单。这里面涉及的一系列问题，主要来源于小户型养殖的扩大化养殖，小户型养殖易管理、易上手、易把控，而大处着手之时涉及的就是场地、环境、管理、模式、储藏、以及销售等环节都需要人员来操作，当然这些都是必要准备的条件，宛如“治大国若烹小鲜”一般。然而重中之重，还是在“求真”与“至诚心”，还有“值”这个层面，虽然是一开始的基础条件，然其也是贯穿始终所坚守的必要原则。
所以说，事业要想做大做强，其重要的原因不仅仅是技术的遥遥领先，更重要的是团队协作能力的体现，这里面涵盖了人性当从自私走向无私的心理之路程。人若存私心，凡事衡量自己的小九九，那么就会完全对大九九置之不理，所以说对用人而言自私与无私的抉择，一定要体现在《西游记》所讲的，师徒五人都是由观世音菩萨指点的，这也就体现了《心经》的重要性，也就是说，“观自在菩萨行深般若波罗蜜多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄”是一个很大的机锋。
所以说要想做一项能够福利更多人民的事业，则就必然要从理论于“树立三十米”，实践于“扎根九丈深”开始执行每一项工作。
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所以为生立业之远道，当从道法而出发，建立良性循环之基业，而得世人之好评。
“应该是吧，我问过刘总了，他支支吾吾的不肯说，一直都是在道歉，
而得知了刘总最新态度的林诗瑶，也总算可以安心睡觉了。
“哦对了，上面分配下来的公车到了，就是这司机还得等一段时间，我会催......”
他的腿脚之所以不利索，那是因为在战场上中弹，所留下的后遗症。
甚至于在内心深处，仿佛一直都有一个声音在告诉他，不要再继续查下去了。
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欢娘现在才不管他气不气，反正她是名正言顺，听了大公子的命令才来的。
“写的都是废话，若朝廷的文书都照着你这般来写，得累死人。”
片刻后，只见相爷取笔，在那份功课上做了标记。
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